بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيد الأولين و الآخرين من الثقلين الإنس و الجن ، إمام الهدى و منبر التقى محمد بن عبدالله عليه و على آله و صحبه و من والاه أفضل الصلاة و أتم التسليم ثم أما بعد...
بعد ما حدث و لا يزال يحدث في المنتدى الإسلامي منذ إنشاءه من مهاترات و مناوشات، و حروب كلامية، و نقاشات عقيمة، و جدل و حوار، و جعجعة ليل نهار، رأيت أن أضع النقاط على الحروف، و أن أبين للجميع منهجنا في إدارة المنتدى الإسلامي من اليوم فصاعدا. نعم لا يزال أمام الجميع الفرصة السانحة و الوقت الكافي لإبداء النصح و التعليق و تقديم المقترحات قبل إعلان البدء و الشروع في التنفيذ.
دعونا نبدأ بالحقيقة التالية. نحن هنا من مذاهب مختلفة في العقيدة و الفقه. نختلف في أجزاء و نتفق في أخرى. و لكن منا قسم كبير و هو الذي يشارك بكثرة في هذا القسم و هو المسئول عن إدارته يتبع منهجا واضحا في العقيدة هو مذهب علماء هذا البلد و من وافقهم من العلماء الأجلاء من البلدان الأخرى البعيدة و القريبة و هم من علماء أهل السنة و الجماعة. و لا يهمنا الآن الخوض في مسألة تعريف مصطلح أهل السنة و الجماعة و من يدخل تحت هذا التعريف و من يخرج عنه و هل من يخالفنا هنا في هذا المنتدى هو من أهل السنة و الجماعة أم لا. همنا الآن هو تبيين الأمور و توضيح المسائل فقط.
على ضوء ما قلت أعلاه نستطيع أن نقول أننا ننقسم إلى فريقين فريق يسير على نهج علماء هذا البلد في مسائل العقيدة و الفقه و نحوها "نسميه فريق أ" و فريق يخالف هذا النهج بدرجات متفاوتة "نسميه فريق ب".
كيف نضبط المشاركة من أعضاء الفريقين؟
للجميع " أعضاء الفريقين أ و ب" الحق في المشاركة بمواضيع الوعظ و الإرشاد و مواضيع النصح و التوجيه و نحوها. و كذلك للجميع الحق في المشاركة بمواضيع فقهية و نقل أقوال العلماء في مسائل الفقه كالصلاة و الصيام و سائر العبادات. بينا الأمر برمته مختلف في مسائل العقيدة و هي المسائل التي لنا فيها ضابط يضبطها و هو أننا نسمح للفريق أ فقط بالمشاركة بمواضيع في العقيدة على أن يكون ذلك وفق الآتي:
لن يسمح بنقل أي موضوع في العقيدة يكتبه عضو آخر في منتدى آخر. المسموح به هو نقل مواضيع و كتابات علماءنا و السلف الصالح فيما يوافق ما خطه لنا علماؤنا من نهج في العقيدة من كتبهم من دون زيادة أو نقصان.
المواضيع التي يصيغ محتواها العضو بنفسه يجب أن تخلو من المحاذير التالية:
أن تخلو من المصطلحات العدائية و التي تطلق و يقصد بها المخالف كمثل الوثنيين، القبوريين، الجهله، المبتدعه، و نحو ذلك.
أن يخلو الموضوع و محتوى الموضوع من طلب المناقشة و الحوار. يعني يُكتب الموضوع لأجل الفائدة و بأسلوب علمي.
أن لا يكون الموضوع في علم الكلام و نظائره كالجدل و المنطق العقيم و نحوه.
لا يحق لأعضاء الفريق ب المشاركة بمواضيع في العقيدة لا بالرد و لا بالإضافة لسبب بسيط و هو أن المواضيع و الردود في الأغلب تخالف ما نحن عليه و قد تشكك ذوي الأفهام البسيطة في عقائدهم و من حقنا منع ذلك كوننا نحن من يدير المنتدى و نحن على نهج ولاة الأمر و علماء البلد في هذه المسألة. فلن تجد وسيلة إعلامية واحدة في هذا البلد تسمح بنشر عقائد تخالف ما عليه عقيدة عامة أهل البلد و علماءه.
المجال مفتوح لإبداء الرأي و المقترحات قبل الشروع في التنفيذ.
موضوع: هكذا سنورد الإبل يا سعد! 
الجمعة أبريل 04, 2008 2:11 pm